一个人不自律，就是一盘散沙，难以成塔，就是一锅温水，难以沸腾，就是一个泡沫，转眼破灭，就是一片浮云，随风飘散。
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“律”这个字左边是“彳”（chi）字，表示路口，右边是个“聿”（yu）字，表示毛笔。合起来看，我们就知道“律”字的本意是笔直的道路。后来，它被引申为规章、法度等意思。
学数学的时候，我们都知道直线的距离最近。既然这是笔直的道路，那就是一条捷径了。人生苦短，如果能有一条捷径可走，那真是一件美事，令人喜出望外。可世间有没有这种捷径呢？有，就是自律。
现代人普遍活得很压抑，有些人被压得喘不过气来——其实，哮喘病就与压抑直接相关。此时，大家希望能够减减压，松弛松弛，甚至放浪形骸一下，不愿再听到“规矩”“条理”“准则”这些字眼，更不用说“自律”这种有点道貌岸然的东西了。
人生活在大自然当中，是大自然的产物，本该是自自然然、潇潇洒洒的。可是不知道为什么，许多人总感觉有很多别扭的事情困扰于心，难以解脱。
到底是什么困住了我们呢？其实，不光是现代人有困扰，人类自古以来就充满了烦恼，几乎每个时代的哲人、不同宗教的经典都是在讨论解除烦恼、让人精神快乐的方法。
比如，《金刚经》一开篇就是须菩提长老提出的人生问题：如何降伏其心。他说：“佛祖呀，我们的心里太乱，烦恼太多，请您给我们讲讲，怎么才能让悸动的心平静下来？”
禅宗的道信和尚也曾向他的师傅请教说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”
可是，师傅反问他说：“谁缚汝？”（谁捆绑你了？）
道信说：“无人缚。”（没人绑我）
师傅笑了：“何更求解脱乎？”（既然没有人捆绑你，那还求什么解脱之法呢？）
绳索自身是没有固定用途的，用来渡河就是浮桥，用来爬山就是石阶，用来攻城就是云梯。如果缠在身上，它就是枷锁，就是索链，就是让人作茧自缚的东西。
对我们人来说，这根绳子就是观念。人都是活在观念当中的，有时，一个观念会让人恪守终生，尽管没人强迫他这么做，可是遵守的人把它当成了不能更改的信条。有的观念让人获益终生，有的却让人倒霉一辈子。比如，“人争一口气，佛争一炷香”本是一句激励人的话，却把许多血气方刚的年轻人引进了监狱。再如，我家隔壁的大姐有句口头禅，叫“人怕活，活怕干”，这几个简简单单的字让她勤劳半生，幸福了一辈子。
这样的话还有很多，如“人无外财不富，马无夜草不肥”“在家靠父母，出门靠朋友”“酒中不语真君子，财上分明大丈夫”等。这些“俗话”或“常言”本身都是一些观念，就像绳子一样，无所谓好坏，只是一时方便的工具。与我们的目标方向一致，它就是一艘快船；与我们的目标方向不一致，它就成了一处暗礁。
其实，真正让人感到迷惑的是貌似很有哲理，又似是而实非的理念。但是不管这些理念本身是否绝对正确，我们都应该找到一条适合自己的道路。社会会有诱惑与压力，我们又该如何辨清方向，才能乘风破浪，梦想成真呢？其实，最简单的方法就是自律。
自律是什么？自律不是压抑情感，自律不是墨守成规，自律不是把自己装进套子。它是教我们学会排除纷扰、节省精力，心无旁骛地置心于一处。一个人的能量如果能够得到积聚，整体运行，就会像龙卷风一样，按照一定的轨迹旋转急行，无坚不摧。人怎样才能像龙卷风那般威猛无敌呢？就是身心要合一，也就是意形拳当中的一句心法口诀：“一合，无一不合；一动，无一不动。”
说到练武功，大家都崇尚“无招胜有招”的境界，可一个人要是真的一招都不会，那还真胜不了那有招的人。所谓“无招”，不是真没有招，而是有无数的招。这无数的招与心意相融合，就变成了一招，这一招就是“变招”，这一招就是“无招”。这高明的“无招”从何而来呢？就是通过自律。
一个人不自律，就是一盘散沙，难以成塔，就是一锅温水，难以沸腾，就是一个泡沫，转眼破灭，就是一片浮云，随风飘散。
养生就是养心，养心就是自律，就是心无旁骛，一以贯之。
